-
不可沮壞之佛性，以元亨利貞表佛性本具常樂我淨頁262此謂乾之四德與佛之四德相配。同時，蕅益又將乾之四德配與儒家四德。然後，再將儒家四德與四德進行解釋、認同。 元亨利貞四德也，今以儒理言之，...唯心」的道理。真如、佛性、真心、自性、心自性等在佛教裡本來是同義異名，這別於不同對象而用不同之名。所以說萬事萬物「皆不出自心之妄動妄靜」（註32）「無有一事一物而不會歸於即心自性也」（註33）等等，說的...
夏金華
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552647327.html
-
。因此，不论过去、现在或未来，只要能够证得真理，达到佛的境界，都可以称为佛。所以，“佛”之一字，就如博士一词，只要具足同样资格，任何人均可称之；而佛性人人本具，只要能证悟自心本性，人人皆可成佛。 ...，如睡醒觉，如莲花开，故名佛也。” “佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛”，人之所以能成佛，是因为佛性人人本具，人人都有成佛的性能。“佛性”在经典中名称繁多，有“如来藏”、“真如”、“心地”、“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300551969.html
-
」一般习惯简称「佛」。
「佛」之意译为「觉者」，即觉悟真理的圣者。
【觉的意义】
「觉」具有觉性、觉察、觉照、觉悟之含义。
「觉性」即是众生本具的佛性，《华严经》云：「...治烦恼，改过迁善。觉察就如发现小偷；觉照即是将小偷转化为正人君子。
「觉悟」即契悟本自觉性；这念心因觉察、觉照之功，进而契证本具佛性，洞然明白，常寂常照，安住实相，此即觉悟义。 ㊣佛教天地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301151983.html
-
，皆有如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”这是佛教理论的出发点。从教门来讲，认为佛性本具，一切众生皆有，从禅门来讲，认为含生同一真心，只为客尘障故。在这个问题上，永嘉大师在他的《证道歌》中说：“...的这几组歌词实际上就是大师的心性解脱论，是不借修证的顿悟成佛说。只要你相信佛性天然本具，真心现成，能够直下承当，不从佛外更求于佛，不舍却自佛而求他佛，无凡无圣，无垢无净，无大无小，无方无圆，无漏无为，...
修 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292256585.html
-
「真常唯心」的思想。在发展的过程中，一直保有通俗譬喻的特质。而宣说的内容，一方面说空，一方面说有（所谓的「真空妙有」），很容易广为大眾信受而流传。在中国，真常唯心的思想，是最普遍受欢迎的。佛性本具的...具足的，称为「本性住种性」。 其三为本有新薰说，这是上两说的合论，既同意本有差别，也肯定新薰的作用。 三、唯识的三相三自性：瑜伽学者，是偏重於禪观修行的一群，而意念（或说「心」、或说「意」、或...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503957909.html
-
同体相依是功夫主体的内证活动，因其一心中本具三千迷念，如能当下证空悟理，则三千在理咸称常乐，这又是功夫作用之后发生在功夫主体者的自我境界之中之事者，是主体之自我成佛，证性空遍在，观一切众生皆有成佛之可能，见佛性本具，自证涅盘，且可发愿誓渡一切众生，且事实上在永恒的存有历程中不舍众生作为众生之必可成佛之永恒证体，但是一切的国土仍为众生在无明迷转中的自设国土，成佛者之自佛境界并不能使一切众生当下是佛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252260009.html
-
目的。《坛经?机缘品》说：“汝之本性犹如虚空，了无一物可见，是名正见；无一物可知，是名真知。无有青黄长短，但见本源清净，觉体圆明，即名见性成佛。” 在禅宗的行者认为，佛性本具，无须依靠名言教相及念佛... 首先是此时净土宗出了两位伟大的祖师，一个就是提倡“禅净共修”的永明延寿；永明本是禅师，因其调合禅净二宗的法执，因此奠定他日后在净土宗的地位。另一位则是被尊为净土七祖的杭州省常大师（九五九－一○二...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html
-
：“正见牢固，离诸邪见。”《圣鬘经》说：“非颠倒见是名正见。” 正见是学习佛法中闻思修的中心思想，也是正确的思惟，合理的见解。修行具有正见，就有了破除执着的实力，开发人人本具的如来藏（佛性），能选修...灌顶 宝瓶灌顶为上师去除弟子的五毒习气，开显其本具佛性的一种仪轨和方法，由上师作为金刚大持观想宝瓶等物有本尊父母双运，融化甘露，又迎请五方佛父佛母，持此宝瓶等物为弟子灌顶，甘露洗涤全身盈溢至顶。宝瓶...
丘陵編
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454961195.html
-
唯我独尊”的神权，而是主张“人人皆有佛性，皆得成佛”。 我们每一个人，佛性本具，本性里都具足了三千大千恒河沙功德，只是金银宝矿在山中，如果没有开采，也如黄土一堆。人的内心世界纵有无尽的宝藏，但是如果...所以仍然愚痴。学佛，就是要开发我们本具的佛性、发掘我们内心的宝藏；信佛，透过对佛法真理的信仰，让我们找到一条可资遵循的人生道路，让我们的行为、思想不致有了偏差，就像车辆行驶在道路上，有了路标的指引，才...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html
-
觉悟上。承认人本具真性，只是受妄念尘俗的遮蔽，所以要从“凝住壁观”人手，以舍妄归真。言教在此只作为悟人的依据——以经教中原有的佛性本具说为凭，相信人人可以“归真”；所以达摩禅并不以经教的研习为悟的途径或...在达摩禅基础上的升华。表现之二是其强调了佛教中的众生本具同一清净真性的佛性论说，以此为凭突出了悟是自我觉悟的观点。这就为后世禅宗留下了发挥的余地，启示了与中国本土哲学进一步融合的契机。慧能的禅法正是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305464016.html